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CAP
LC 2008
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Le calendrier maya« Bizarre ! Vous avez dit bizarre ? ». De fait, ce dossier semble pour le moins bizarre. A lorigine il y a ce calendrier maya qui sarrête précisément à cette date du 21 décembre 2012. Il est vrai que la civilisation maya a brillé par sa connaissance des mathématiques, de larchitecture, de la sculpture, de lastronomie Dans de très nombreux domaines, la science des mayas était supérieure à celle des grecs et des romains. Doù la très grande autorité attachée à leurs travaux et calculs en matière dastronomie. Ainsi, les mayas avaient calculé que la durée de lannée solaire était de 365,2420 jours. Nos brillants savants sont parvenus tardivement à fixer la durée exacte, à savoir : 365,2422 jours. Extraordinaire, nest-ce pas ? Mais, faut-il pour autant en déduire que la fin de leur calendrier (établi sur plus de 5000 ans) indique, sans discussion possible, que la société humaine est arrivée à son terme ? Noublions pas que la société maya, quel que soit le niveau de culture atteint, présentait quand même certains aspects pour le moins inquiétants : sacrifices humains, notamment denfants et de prisonniers, à des dieux païens. Par ailleurs, lastrologie qui était laffaire des prêtres, occupait une place importante dans la cité. Leur civilisation et leur degré de conscience universelle nétaient donc pas aussi avancés. A ce stade de ma réflexion, je ne peux mempêcher de constater que dans nos sociétés modernes lastrologie dirige de nombreuses personnes, y compris nos responsables politiques (ce qui explique certainement en partie limpasse dans laquelle la communauté internationale se trouve ). Quant aux sacrifices humains, « nous » opérons il est vrai sur une échelle beaucoup plus vaste avec deux guerres mondiales et plus de cent millions de morts en moins dun siècle, le tout au nom du dieu Etat et de la déesse Patrie. Les mouvements apocalyptiquesToujours est-il que cette date du 21 décembre 2012 fait les beaux jours des mouvements apocalyptiques et occultes. Une parenthèse : le message biblique dispensé par les Témoins de Jéhovah na jamais présenté un caractère apocalyptique malgré les affirmations de certaines structures étatiques (type Miviludes), dassociations (genre Unadfi) ou de commissions parlementaires (une espèce hybride) qui sortent de leur rôle (un parlement doit fédérer le peuple et non susciter des discriminations et préjugés). Les Témoins de Jéhovah prêchent lévangile (qui veut dire « Bonne Nouvelle »). Ils annoncent la « fin dun système » de gouvernance humain et non la fin du monde. Quant la société maya été détruite par les conquistadors espagnols appuyés par le clergé catholique (« le sabre et le goupillon »), cet évènement a vu « la fin du système » de gouvernement maya et non la fin du monde. La crise de civilisationQuelle curieuse revanche de lhistoire tout de même. Les Espagnols et lEglise catholique romaine ont justifié la destruction des cités mayas, lesclavage et lexploitation du peuple par une sorte de sainte croisade entreprise au nom de la civilisation et de la christianisation. Le peuple a été ruiné par les exigences de ses nouveaux maîtres, quant au christianisme il sest édulcoré dans un curieux mélange de paganisme basé sur ladoration de dieux antiques dans les grottes et le culte des saints dans les églises catholiques. Léchec est total. Aujourdhui, nous assistons au retour en force de la civilisation maya par lentremise de son calendrier. Pour une bonne partie de lopinion publique, larrivée à terme du calendrier maya est plus importante que les bulles papales, les encycliques et les instructions des chefs religieux toutes confessions confondues. Un tel déplacement des centres dintérêt spirituel reflète très bien létat de la société résultant de la faillite des grandes religions, de la banqueroute des systèmes politiques, de la destruction programmée de la planète et du désarroi des peuples qui tentent désespérément, dans la tourmente actuelle, de trouver, à défaut de certitudes, des repères. Les « NMR » (« nouveaux mouvements religieux » selon Régis Dericqbourg) sinscrivent dans ce mouvement de lhistoire. La lutte qui est menée pour entraver ce dernier (il ne pourra être détruit) seffectue à contre courant avec lévolution des sociétés. Malraux disait « le vingt et unième siècle sera spirituel ou ne sera pas ». Il était un petit village gauloisEt notre petit village de Bugarach dans toute cette histoire ? Des organisations et des mouvements diffus versés dans loccultisme tentent daccréditer lidée que le mont Bugarach serait sacré. Que ce dernier abriterait des extraterrestres (ainsi dailleurs que . le trésor des Templiers) et quil faudrait impérativement être sur cet emplacement, le 21 décembre 2012, afin de pouvoir sembarquer à bord daéronefs pilotés par les extraterrestres. Que deviendront ceux, dont je suis, qui nauront pas pris leur billet (aller simple ou aller-retour ? La question mérite dêtre posée) ? Et dévoquer, pour appuyer cette affirmation et renforcer le mystère maya, la présence dinnombrables vestiges accréditant lidée que la terre a été visitée dans le passé par des extraterrestres : Tiahuanaco, les figures de Nazca, le plateau de Marcahuasi, les légendes communes à de nombreuses civilisations évoquant la présence dêtres supérieurs qui seraient venus du ciel, les pyramides dEgypte, les statues de lîle de Pâques Cette démonstration est appuyée par le rappel de nombreux faits historiques régionaux (prouvés et non prouvés) qui sont sensés être survenus dans la périphérie de Bugarach : Marie Madeleine, demeure de Nostradamus, trésor de labbé Saulnières à Rennes le Château, présence des Templiers Cette accumulation darguments explique lengouement des personnes attirées par loccultisme, lextraordinaire, le fantastique, le nouveau qui renoue avec le passé (comme la mode vestimentaire), lirrationnel Ces preuves historiques, ces légendes, ces contes, quelques faits réels plus ou moins enjolivés permettent de convaincre même des incrédules. Bugarach, face à cette ruée vers lor(dination) et la survie pourrait connaître très rapidement des problèmes dorganisation liés à la surpopulation, à linsuffisance des moyens et des structures daccueil. Un mouvement de panique, me direz-vous, nobéit pas toujours à la raison. Cest effectivement le cas dans tous les naufrages et ceci en est un. La raison mincite à relever :
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