Introduction rédigée par le président
de la MILS : Monsieur Vivien
Est-ce être de parti pris que de dire que
ce texte est particulièrement outrageant envers les nouveaux
mouvements religieux, mais également envers les valeurs
fondamentales des droits de lhomme et les concepts de
base de la démocratie ?
On constate une généralisation
abusive : lensemble des différents mouvements
attaqués ne porte quun seul nom : « les
sectes ». Les 172 mouvements différents sont
présentés comme un seul ensemble définissable
par un grand nombre de caractéristiques nuisibles, sans
quaucun élément concret ne vienne soutenir
la théorie. Monsieur Vivien nhésite pas
à utiliser les termes de : « nouveau
totalitarisme », « violence fondamentaliste »,
« guerre civile », « crime »,
« assassinat » et de « une
nouvelle barbarie ».
Dans sa description des membres des nouvelles
religions, Alain Vivien utilise les termes de « fanatisme »,
« diffamation », « escroquerie ».
Réalisons que ce sont de simples citoyens français
tout aussi honnêtes que la moyenne nationale et, souvent
de grande moralité, qui sont visés ainsi, en un
seul bloc, pour la seule raison de leur parcours religieux ou
philosophique.
Le combat militant de Monsieur Vivien na
pas sa place au cur de lÉducation nationale.
Corps du guide
On trouve ici contre cet ensemble théorique
appelé « sectes », sans preuve
ou fait concret, laccusation de « pré-programmation
denfants pour une utilisation future », « défaut
dinscription, même à lÉtat civil,
de ces enfants », « punitions, mais aussi
nourriture insuffisante ou carencée », « exploitation
des enfants par le travail », « coupure
des liens familiaux », souhait de faire des « adeptes
convaincus » et non des « adultes
autonomes », etc, etc. Ces charges pourraient
être portées devant les tribunaux pour diffamation
si elles étaient formulées nominativement.
On note la mauvaise influence que jouerait « limage
spirituelle et pacifique du Dalaï Lama » !
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